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 - Author : wang885298
 - Date   : 2017/9/15.
 - File   : index.
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    <title>荔波</title>
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              <div class="intro">
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                  <p>荔波地处贵州高原南部，东南与广西壮族自治区的环江、南丹县毗邻，总面积2431.8平方公里，辖5镇2乡1街道（其中1个水族乡、1个瑶族乡），总人口18万人，主要为布依族、水族、汉族、苗族、瑶族，少数民族人口占92%以上。荔波属于中亚热带季风湿润气候区，植被保护完好，冬无严寒，夏无酷暑，气候宜人，被誉为“地球绿宝石”，素有“地球之花、山水天堂”之美誉，先后被评为“国家卫生县城”、“全国文明县城”“全国科普示范县”、“国家级生态示范区”、“中国最美的地方”、“国际王牌旅游目的地”、“中国县域旅游品牌百强县”、“中国最美丽县城”、“中国最美休闲小城”、“全国首批创建生态文明典范城市”、“美丽中国十佳旅游县”等。</p>
                  <p> 红色文化底蕴深厚。荔波是中共一大代表邓恩铭的故乡、革命老区，曾养育出蒙九龄、杨家骝、全正熹、郑希侠等一大批爱国英雄人物。现有邓恩铭故居及其祖居老宅、板寨红七军会师旧址、黎明关遗址等全国革命遗址12个，永康穿洞抗日遗址、洞塘蒙家坳抗日遗址等其他遗址4个，特别是革命领导人邓恩铭故居现已被列入省级文物保护单位和省级爱国主义教育基地。</p>
                  <p>自然风光旖旎迷人。境内有国家级樟江风景名胜区和国家级茂兰自然保护区，主要景区有水春河峡谷景区、樟江风光带、大七孔景区、小七孔景区等，景区目前已开发57个景点，经专家考证达到世界级的6个，国家级的25个。1996年经联合国教科文组织批准纳入“国际人与生物圈保护网络”，并于2002年被载入世界吉尼斯大全；2004年被省政府确定为全省首批优先发展三大重点旅游区之一；2007年成功申报为贵州第一个、中国第六个世界自然遗产地。</p>
                  <p>民族风情浓郁古朴。荔波是一个少数民族聚居县，民族节日多姿多彩，民族风情古朴浓郁。有省级民族保护村寨玉屏水浦水族村寨和瑶山董蒙瑶族村寨，有入选国家珍贵古籍名录的“水书”和“布依文”，有入选省级非物质文化遗产名录的《猴鼓舞》和《打猎舞》，有热烈诙谐的布依族婚礼中的唱“朗外”，盛大非凡的水族“卯坡”对歌，自由纯朴的苗族婚恋，古朴神秘的瑶族凿壁谈婚和抢腰带，令人倍感新奇、拍案叫绝。</p>
                  <p>民族风情浓郁古朴。荔波是一个少数民族聚居县，民族节日多姿多彩，民族风情古朴浓郁。有省级民族保护村寨玉屏水浦水族村寨和瑶山董蒙瑶族村寨，有入选国家珍贵古籍名录的“水书”和“布依文”，有入选省级非物质文化遗产名录的《猴鼓舞》和《打猎舞》，有热烈诙谐的布依族婚礼中的唱“朗外”，盛大非凡的水族“卯坡”对歌，自由纯朴的苗族婚恋，古朴神秘的瑶族凿壁谈婚和抢腰带，令人倍感新奇、拍案叫绝。</p>
                  <p>民族风情浓郁古朴。荔波是一个少数民族聚居县，民族节日多姿多彩，民族风情古朴浓郁。有省级民族保护村寨玉屏水浦水族村寨和瑶山董蒙瑶族村寨，有入选国家珍贵古籍名录的“水书”和“布依文”，有入选省级非物质文化遗产名录的《猴鼓舞》和《打猎舞》，有热烈诙谐的布依族婚礼中的唱“朗外”，盛大非凡的水族“卯坡”对歌，自由纯朴的苗族婚恋，古朴神秘的瑶族凿壁谈婚和抢腰带，令人倍感新奇、拍案叫绝。</p>
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                      <p>荔波县瑶族风土人情</p>
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                      <p>青瑶“凿壁谈婚”</p>
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                      <p>荔波水族卯节</p>
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                      <p>荔波风土人情“十大怪”</p>
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                      <p>醉在荔波 民俗活动盘点</p>
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                    <ul>
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                        <p class="title">荔波县瑶族风土人情</p>
                        <div class="pic"><img src="static/images/customs/cd1.jpg"/>
                          <div><p>瑶族是我国56个少数民族之一。据第五次全国人口普查统计，瑶族人口数为2637421
                            人，由于各自的经济状况、文化生活、风俗习惯的差异，又有“盘瑶”、“山子瑶”、“顶板瑶”、“花蓝瑶”、“过山瑶”、“白裤瑶”、“红瑶”、“蓝靛瑶”、“八排瑶”、“平地瑶”、“坳瑶”等称谓之别。新中国成立后，统称为瑶族。主要分布在广西壮族自治区和湖南、云南、广东、贵州等省。瑶族分布的特点是大分散、小聚居，其主要是在山区居住和耕作。瑶族有自己的语言，但支系比较复杂，各地差别很大，有的甚至不能互相通话。本民族之间的相互交流通用汉语或壮语，没有文字，一般通用汉文。由于长期与汉、布依、水、壮、苗等族接触，各地瑶族一般又兼通汉语，部分兼通布依语、水语、壮语和苗语。</p><p>瑶族居集住地多为亚热带山地，海拔一般多在1000至2000米之间，村寨坐落周围，竹木又叠翠，风景秀丽。因农业生产方式、居住和服饰、习俗等方面的不同特点而有多种自称或他称。少数民族中瑶族是一个支系繁多的民族，在贵州瑶族有3万多人，散居在贵州南部的十多个县。黔南州的瑶族主要集中在荔波县，其中有瑶山的白裤瑶、瑶麓的青瑶和茂兰的长衫瑶等瑶族的分支。</p><p>荔波瑶族是开拓荔波的最早居民之一。远在殷周之前（约公元前14世纪到公元前11世纪），他们就披荆斩棘、繁衍生息在荔波这块沃土上，从三支瑶族现存幽崖葬中，清楚地展现了远古瑶族的葬俗和民族意识。悬棺葬、幽崖洞葬是远古时代我国南方民族的一种葬俗，时至今日，瑶麓瑶族仍完好的保存着这一远古遗风。荔波瑶族过去的他称是“苗族”。旧《县志》中记载：“荔波古为荒芜地，苗蛮六种，聚族而居”就包括现今瑶族的先民。又据《明史·广西土司传》记载：“永乐二年，荔波县覃真保上言：‘县自洪武至今，人民安业，帷八十二硐瑶民，未隶版籍。’”内中的“八十二硐瑶民”也是包括瑶麓、瑶山、瑶埃的先民。显然可见三支瑶族就是三个部落，各部落有自己的土语；有自己的特殊装扮；有自己的习俗；有自己的自然宗教仪式；有自己的领地；有正副大头人，有议榔会议和部落大会；有自己的石碑律和习惯法；实行部落内通婚联姻，用亲属和姻亲关系维系全部落。</p><p>一、瑶族的居住、饮食、服饰的习俗。沿史迄今，由于各地经济发展不一，居住条件亦有差异。瑶麓、瑶埃两支定居较早，故村寨集中。住房多为干栏式建筑瓦房，但较为低矮。楼上住人，楼下为厩，饲养牲畜。多数住房下半部围以石片，上半部装以木板，屋内陈设极为简单。瑶麓地区特地为未婚女儿装修“厢房”，在宿舍的板壁上设一小孔，谓之“谈婚洞”。男女青年夜间通过“谈婚洞”表达爱慕之情。这一地区各户均在自己的住房旁边用粗木竖起四、五米高，七、八米长的晾架，称为“禾廊”，专供秋收包谷或摘糯谷时晒用，待数日晾干后，才入仓储藏，使粮食不易生虫、霉烂；瑶山地区的白裤瑶由于长期处于游耕生活，定居较晚，所以房屋建造简陋。解放前几乎没有瓦房，居以茅草棚，围以柴薪，四面通风随处可见。其房屋矮小而狭窄，且屋内一则为牲畜饲养处，另一则住人，屋内不分间隔，食住皆为一处。火塘设在房屋中央，冬时全家围火而坐，围火而食，围火而卧。但粮仓的建筑独特，为其他民族之罕见。禾仓用四柱支撑，上层垫以木板，周围竹篱围装呈圆形状，仓顶盖以茅草，四柱与仓板的连接处以圆坛隔之，防鼠进仓。仓内存放全家的粮食和贵重物品，仓底多属空地供人玩耍。</p><p>瑶族的饮食，在解放前以玉米和大米为主，兼食小米、高粱、荞麦、红苕。副食除猪肉、牛肉、蛋类外，常猎野生禽兽补充。再食以青菜、白菜、瓜类、豆类、竹笋、蕨菜、菌类等。瑶族普遍嗜好饮酒。但各地经济条件不同，生活水平也有较大的差异，尤其是瑶山的瑶族更为艰苦，终年劳动只够半年粮，还得靠捕猎野生禽兽和采集野菜充饥，大部分人家过着半年糠菜半年粮的生活。饮水更是生活上的难题，冬春季节往往要到五、六公里的深洞取水。</p><p>瑶族的服饰。瑶麓男子的装束是蓄发绾髻于头顶，用绣花头巾或青蓝二色头巾盘头，头巾两端绣有花纹并有巾须。穿无领衽青色布长衣，也称“青瑶”，前短后长，用布带扣结，腋下衣摆角处做成硬弓形，腰拴绣花带，下穿及膝短裤和脚笼，脚笼带的两端用红线和六谷米制成彩色绣球，部分人佩带银项圈和银手镯；妇女蓄发绾髻，平时插以牛角制成的骨簪。衣着盛装时则插五根薄银簪于头顶，胸佩银项圈五至七根，项圈下垂挂五只银鸟，身穿青布短上衣，外套背牌式小衣，背腋下垂挂六至十二条彩带，腰系裙四条及花腰带，脚穿绣球式脚笼。女子盛装特别讲究花纹，全身装束光彩夺目，靓丽怡人。</p></div>
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                        <p class="title">青瑶“凿壁谈婚”</p>
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                          <div><p>少数民族风俗很多，耐人寻味令人捧腹的也不少，但是，随着普通话的推广，九年义务教育的普及，经济文化全国化和全球化进程的加快，与周边民族之间交往面的扩大和交往频率的提高，被同化已经形成一种趋势并且势不可挡。然而，处在深山老林之中的荔波县青裤瑶的“凿壁谈婚”却依然保留至今，并有利于当地旅游业发展。</p><p>其实，青裤瑶的“凿壁谈婚”也是慢慢演变过来的。在这之前，青裤瑶时兴的是“打奔抢婚”。很久以前，荔波青裤瑶每个寨子都有一个相对固定的“打奔”坡，每年分上、下半年各举行一次“打奔”节，也就是男女谈情说爱谈婚论嫁的日子。每当“打奔”节来到，未婚青年男女成群结队从四面八方齐聚“打奔”坡，三五成群开展连袂歌舞或相向对歌，在悠扬的歌声中和恰意的舞步里交流情感，若女方中意便有意唱“输”给男方，于是“输”的女方遂被“赢”的男方抢为娇妻。由此称为“打奔抢婚”。不过，随着时代的进步,“母系氏族”的过时，青裤瑶人婚恋中的剽悍之气日退，缠绵之情日增，“打奔抢婚”便顺应时势演变成“凿壁谈婚”。</p><p>与“打奔抢婚”不同的是“凿壁谈婚”不分季节、也不定时日，一般家里女孩长大成人，达到婚嫁年龄时，母亲便安排女儿睡到由喷香的红杉板围嵌而成的“寮房”中去，也就是青瑶“干栏式”吊脚楼上紧靠正门的厢房。父亲随即在紧挨路边或楼梯旁的板壁上凿一个和鸡蛋大小的圆孔，瑶语称为“K笛”, 汉语译为“青春孔”、“谈婚洞”。每当月明星稀月上树梢头时,本寨或临近寨子的小伙子便到姑娘的“寮房”前弹起独弦琴进行探婚，如果姑娘睡熟没有反应，多情的小伙子便用随身携带的筷杆插入“K笛”中，一边唱起古老缠绵的情歌《金姨》，一边轻轻地将姑娘捅醒。此时，假若姑娘也对小伙子有好感，就将插进房来的筷杆温柔地抽进房间，隔着板壁透过“谈婚洞”向男方窃窃私语，打土电话传递心声。如果姑娘讨厌小伙子，就会将筷杆推出房外，等待回音的小伙子知道这是姑娘拒绝交流的信号，便会知趣地悄然离去，今后也不会再来打扰。</p></div>
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                        <p class="title">荔波水族卯节</p>
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                          <div><p>卯节，水语称“借卯”，意为吃卯，这是荔波水族人的节气。 </p><p>卯节的日期是依据水族历法来推算的。具体的日期虽不固定，但有个选择的原则，即在水历九、十月（阴历五、六月）内的卯日分四批过节。水历十月，水书称为“绿色生命最旺盛的时节”，辛卯日被称为“最顺遂的日子”，是过节的上吉日。水族人认为，过节逢辛卯就预示风调雨顺，人寿年丰。与此相反，丁卯日被视为凶日，是过节的忌日。过节逢丁卯日会招致旱象虫灾与瘟 疫。卯节的分批在很古的时候就约定俗成。水家节日歌唱道：“第一卯/水利的卯，第二卯/洞坨的卯，第三卯/水扒浦卯，第四卯/九阡卯。九阡宽/吃卯殿后”。头三批卯节在荔波境内，第四批卯节，除三都的九阡、水各、周覃外，荔波的岜鲜、水维、永康等乡的水族人，也在这最后一批卯日过节。 </p><p>卯节的前三四天，水家人就象汉族人迎大年一般，开始动手洒扫庭除，打扫卫生，将阳尘撒放稻田里（水家人认为阳尘能杀虫）。卯节的“除夕”，要杀猪宰鸭、打豆腐、开窖酒、备鲜鱼，祭祀祖先。村村寨寨取出珍藏的铜鼓来敲击，并开始接待宾客。 </p><p>卯日是节日活动的高潮。人们身节日盛装，从四面八方涌往卯坡（各地约定俗成集会对歌过卯的山坡），在坡上对歌。这一天，卯坡上人山人海，人产撑着各种彩伞，或戴着草帽、竹笠，三五成群散落在如茵的草地和碧绿的灌木丛间，宛如雨后绿野上绽开的五彩花朵。 </p><p>水族的包办婚姻色彩较浓，其青年男女的恋爱一般是隐秘的。只有赶场天和节庆日，都有接触机会，还要避开长辈与兄嫂。惟卯节却为青年男女的社交大开了“绿灯”。卯节实际上是歌节，歌声就是传媒。未婚男女青年可以尽情地对唱情歌而毫无顾忌。 </p><p>节日之夕，家家笑声朗朗，碰杯之声不绝于耳。铿锵的铜鼓和浑厚的皮鼓声响彻水寨。水家人一边喝着醇香的糯米酒，一边唱着比米酒更香的“姨娘歌”。每个水族寨子都设有“歌堂”，女歌手和伴音姑娘坐在房间里，男歌手与同伴、听众坐堂屋中，欢歌达旦，甚至连绵数昼夜。 </p><p>卯节的起源来自一个神话故事。传说远古时候一支水族的祖先来到荔波定居，禾苗忽遭严重虫灾，人们束手无策，眼看颗粒无收。这是，水书先生陆铎从天而降，指示人们扫积屋内烟尘撒在禾苗上，终于除去了害虫。人们庆胜利，聚而欢歌，代代沿袭便形成了卯节。</p></div>
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                        <p class="title">荔波白裤瑶族</p>
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                          <div><p><strong>白裤瑶族</strong>荔波瑶山白裤瑶族是一个历史悠久的古老民族，是一支长期深居高山密林，过着刀耕火种，自给自足的封闭式狩猎民族，至今仍保存着母系氏族社会向父系氏族社会过渡的远古遗风，因其民族文化保存最完整而被联合国科教文卫组织赐予“人类文明的活化石”之称。又因其崇拜太阳神，信奉百神灵，图腾与远在大洋彼岸的印第安人极为相似而被外界称为“东方印第安人”。在瑶族粮仓群，可以领略到这古老民族的智慧结晶，令人感叹这是一群大山深处的雕刻家与建筑师。这里的民风古朴，乡土气息和地方特色十分浓厚。每逢春节，瑶山自然聚集了各地群众，他们在这里举行民间各种文体活动，活动包括陀螺、射箭、刺绣、斗鸡等项目的比赛，热闹非凡。另外，拉片村不断挖掘保护自身的民族文化元素，组建民族歌舞表演队，完善猴鼓舞，自编打猎舞、民族服饰舞等节目。每次游客到访，民族表演队会送上一道“瑶族舞蹈”大餐。拉片的陀螺队和民族歌舞表演闻名远近，曾经代表贵州参加省内外各种运动会和歌舞表演，在陀螺项目和歌舞表演中屡获金奖。</p><p><strong> 吊脚楼</strong>瑶族人居室的基本象征，其基本结构是吊几根柱子在地上，人只居住在楼上，因是采用框架式结构，看似头重脚轻的房子也能稳如泰山。这种楼房据说已有100余年历史，在菇类村懂蒙组全是这种楼房，100多年过去，懂蒙仍然保留了完整的吊脚楼建筑。</p><p><strong>打陀螺</strong>白裤瑶的陀螺，都是用坚硬的红青木修制而成的平头陀螺。其特点是头平、脚矮，比圆头高脚型陀螺旋转的更久，深受白裤瑶陀螺爱好者的欢迎。白裤瑶的打陀螺比赛，一般在元宵节前后，是一项长时间、高强度的传统体项目，是人的体力和陀螺制造、旋放操作技术的综合反映。打陀螺是白裤瑶最喜爱的娱乐活动。</p><p><strong>铜 鼓</strong>铜鼓是白裤瑶虔诚礼拜的神器，是图腾崇拜和艺术的精华，更是瑶山的精灵和民族精神的寄托。白裤瑶的铜鼓是最具民族特色，早为宋代多为明清铸造，鼓体的形态、鼓面的纹饰十分别致、精美。白裤瑶打铜鼓程序十分讲究，且花样变化多端。白裤瑶铜鼓阵气势宏大，铜鼓与风桶和鸣，声音浑厚宏亮，动人心魄，独具魅力。铜鼓已被赋予丰富的内涵，让人寻觅、回味。</p><p><strong>葬 俗</strong>白裤瑶葬俗原始、神秘、神奇、隆重，充满悲情、亲情、友情、爱情，内容丰富多彩，是铜鼓文化、服饰文化、宗教文化、歌谣文化及婚恋文化和饮食文化的集中展示，为世界之独有。葬礼大都在秋冬进行，届时亲朋好友皆着盛装从四面八方前来悼念。听铜鼓阵阵寄托片片悲思，看哭牛祭牛砍牛惊心动魄，闻鸟枪铁炮声声震撼人心，走崎岖山道悠悠送故人，摆长桌宴款款谢亲友，夜半歌声吐心语，首首歌谣诉深情。</p><p><strong> 瑶族服饰</strong>白裤瑶的服饰堪称中国民族服饰之林的一朵“奇葩”。白裤瑶男女穿的衣服，都是心灵手巧的白裤瑶妇女自己开荒种棉花，自纺、自织、自缝、自绘、自蜡染、自绣而成。用粘膏树脂来画衣裙，下装则是绚丽多彩的百褶裙。男子的便装衣服皆黑布平领，黑腰带，裤子纯白大裤裆；盛装是富有神奇传说的“五指”花裤和花衣。白裤瑶将本民族的服饰看作民族的象征和尊严。</p><p><strong>长席宴</strong>白裤瑶人每逢最盛大的活动和重大节庆，一般都是以长席宴的方式来招待客人。拿出自己的拿手好菜，摆成数百米的长席。白裤瑶因信仰习俗（也许亦因贫穷），荤菜基本只吃猪肉、鸡肉和野味和普普通通的农家菜，并非专业厨师掌厨的菜。然而，那些饭菜，却非常的香。真正的土鸡、土猪，真正绿色环保的蔬菜瓜果，加上烹调大妈大叔的用心，平常的菜肴即绽放出它们的美味。真正的美味，不在于大鱼大肉的华丽，不在于诸多配料机巧，而在于质朴的原生态蔬菜鲜肉。真正的美味，不在文人雅舍，不在宾馆餐厅，而像油茶花那样，在民间自然地蓬勃，自然地开放，自然地美丽。瑶家老庚把你当朋友，才会热情的招待你，一起饮玉米酒，吃豆腐菜，喝火麻粥，吃瑶家鸡和黑猪，吃地头种的蔬菜瓜果。围坐在博物馆门前的长廊里吃饭，那种感觉真像是在家里过节。正所谓，味蕾绽放里，不知身是客。在这样的风景里，身心都是惬意的。</p><p><strong>猴鼓舞</strong>猴鼓舞是流传于瑶山白裤腰地区的传统祭祀舞蹈，源于猴子救助白裤瑶祖先的故事，传说瑶山白裤瑶从广西迁入荔波经捞村，经遇危难得到一群猴子的解危护救。后人为了纪念祖先迁徙之苦和猴子护救之功，模仿祖先爬山涉水的情景和猴子攀爬跳跃护救祖先的神情姿态舞蹈起来，葬礼上人们以舞蹈祭祀祖先和护送亡灵，祈求亡灵平安归西。舞蹈以模仿猴子各种姿态神情为基本特点，其动作有“三击鼓面”、“莲花”、“反背”、“穿脚”等，粗犷拙朴，节奏强烈。木鼓与铜鼓的合奏更是雄沉苍凉，回荡在山谷，犹如天地共鸣。舞蹈充分表现原始朴素的自然以及天地人完美统一的至高境界。2008年《瑶族猴鼓舞》被列入国家级非物质文化遗产名录。</p></div>
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                        <p class="title">荔波风土人情“十大怪”</p>
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                          <div><p>我每到一处，都喜欢搜集当地最为乡土气息的谚语、俗语，这些打油诗一般的语句凝结了当地千百年流传下来的风土人情，饱含了民间智慧。到了荔波，我也开始执着地打听起来，很快，便听到了当地牙牙学语的儿童都能说出一两句的“荔波十大怪”：</p><p>“人人吃酸菜；蚯蚓当作菜；姑娘银器满身戴；青年唱歌谈恋爱；荔波凉席老外爱；木叶吹歌人人爱；路遇新娘躲得快；娃娃哭夜插路牌；打标无人敢破坏；男人服小女为大。”</p><p>就我个人而言，对于地方民俗最感兴趣的是几点：饮食文化、婚恋习俗、地方传说、地方特产，而这十大怪覆盖了我关注的所有因素。</p><p>饮食之怪</p><p>荔波有句流传甚广的俚语，“三天不吃酸，走路打圈圈”。确实如此，荔波属于亚热带季风湿润气候，气候温热。来荔波的这些天，食欲不振，有幸在少数民族的餐桌上找到了“开胃菜”。</p><p>荔波人一餐不吃酸菜，就会觉得打不起精神来，走路东倒西歪。我在此见到了非常多的酸菜品种，有酸笋、酸蕨、酸毛辣。荔波人也善于烹饪酸菜，可以炒酸菜、煮酸汤，做成鱼酸、虾酸、臭酸，无菜不酸。</p><p>如果说酸菜在其他地区也深受喜爱不为奇怪，那蚯蚓做菜对于不少人来说是怪到骨子里了。我第一次在餐桌上见到这种只有钓鱼时才能近距离接触的生物时，着实被吓了一跳。一旁的苗族姑娘忍俊不禁。她说：“这道蚯蚓菜是专门接待客人的珍贵菜肴，清洗的很干净，在坛子中浸泡了半个月才取出，味道酸甜、清脆、清香可口，不仅开胃，还可清凉解热。快尝尝吧，错过了很可惜哦！”于是我们才跃跃欲试，果不其然，心理的那种抵触顷刻间被口中的美味激荡而尽。蚯蚓也是宝啊，中国人的食材真丰富，不虚此行，见识到了“舌尖上的荔波”。</p><p>婚恋之怪</p><p>从追求到成婚，荔波人讲究颇多。“青年唱歌谈恋爱”这句话就很能说明荔波人的恋爱过程。荔波的少数民族不论男女老少，人人能歌善舞，每逢重大节日，男女青年都会集中到村寨远处的空地对歌，姑娘们往往通过对歌来了解男方的性格、爱好、才智、情操和理想。小伙子们会卖力表现，争得心意姑娘的欢心，借此机会找到智慧贤德的意中人。一段美妙的爱情就从歌声中开始，比起现在都市被生活所迫在经济条件上挑三拣四的青年男女来，这样的爱情真是令人心向往之。</p><p>过了热恋期，男女们就要步入婚姻殿堂。荔波的瑶民崇尚美满的婚姻，他们认为人的一生结婚的一天为最大，接亲时，新娘必须在天未亮前出门，寓意为新人走新路，越走越光明。因此，任何人路遇迎亲队伍行走时，不得从中穿过，应尽快绕道而行，不能让新娘新郎看见。这种“躲藏的祝福”绝对是我听说过最低调的婚俗了。</p><p>结婚之后，荔波的怪就更体现出来了，我本人十分敬重女性，但事实上自母系社会以后，男女平等之前，很长一段国内都是男尊女卑的落后思想统治，而在瑶族社会中，妇女始终占据着非常重要的地位。男女结为合法夫妻之后，由妻子掌管着家庭的全部收支，并且就连上到种什么粮食品种，下到开镰、摘禾的时间，都是由妇女一手安排。就连男人捕获的猎物都得拿回家中由妇女分配。瑶族称“头人”为“母亲”，称村民为“孩子”。丧葬时，也是“媳妇理尸”。</p><p>特产之怪</p><p>来荔波，经常能看见勤劳的布依族妇女，坐在家门口编织凉席。这是已有数百年的历史布依族传统手工艺。竹子用的是当地一种 “泡竹”，把竹子剖成篾条，经过巧手精心编织，再经熏蒸才算完成一件成品。</p></div>
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                        <p class="title">醉在荔波 民俗活动盘点</p>
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                          <div><p><strong>荔波民俗活动</strong>：荔波是一个少数民族聚居县。长期以来，民族的花灯表演、山歌对唱、吹笔管、打刷把、赛龙舟、爬刀山、跳芦笙舞、陀螺赛、打猎舞等，至今仍很好地传承。热烈诙谐的布依族婚礼中的唱“朗外”，盛大非凡的水族“卯坡”对歌，自由纯朴的苗族婚恋，古朴神秘的瑶族凿壁谈婚和抢腰带，令人倍感新奇，乐于探究寻趣。</p><p>小年</p><p>时间：1月14日(农历十一月三十日)</p><p>荔波县布依族过小年的除夕。布依语称过年叫"更献"。布依族的小年节是布依族的传统节日，荔波县境内的甲良、方村、播尧等乡镇仍保持这样的古俗。节日期间，是男女青年谈情幽会的大好时机。每当傍晚时分，男青年成群结伍走村串寨，寻觅女伴。年轻姑娘也三两为伙，早在村旁路边等候情郎唱歌谈情。小孩子们穿着新衣，背挂红蛋，成群追逐嬉戏。在阳凤地区对孩子们特别关照。初一那天，凡15岁以下儿童，每人必须背着一个红蛋作护身才准出家门，这一传统习俗，别具趣味。</p><p>瑶山陀螺节<br>时间：旧历年除夕前两三天至新年正月十六日<br>瑶山白裤瑶人过大年最热闹的娱乐活动就是赛陀螺。因而，瑶山人也把春节叫陀螺节。瑶族小伙子的陀螺比一般的陀螺要大一、两倍，重二、三斤，并在陀螺上漆上各种颜色，以示区别。陀螺比赛由瑶族德高望重的长者当裁判。谁的陀螺转到最后，谁便是优胜者。或以陀螺相击，谁的先倒地谁为输家。得胜的小伙子，甚得姑娘们的青睐。</p></div>
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                  <div class="title">四季花园酒店</div>
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                    <div class="title">小七孔丽柏酒店</div>
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                    <div class="title">澳门大酒店</div>
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                    <div class="title">沐兰坊精品酒店</div>
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                    <div class="title">古镇石缘客栈</div>
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                    <div class="title">印象庄源主题文化酒店</div>
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                    <div class="title">樟江部落大酒店</div>
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                    <div class="title">山水皇家驿栈度假酒店</div>
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                    <div class="title">寨票渔隐精品民宿</div>
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                    <div class="title">怡景苑酒店</div>
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                        <h1>荔波县旅游局组团参加广东国际旅游产业博览会</h1>
                        <p>2017年广东国际旅游产业博览会（以下简称“广东旅博会”）于9月8日-10日在广州进出口商品交易中心琶洲展馆举行，为充分利用好这一平台，高效宣传推广荔波县旅游产品、线路，奋力唱响荔波旅游“好声音”，荔波县旅游局精心筹备，组织营销骨干赴广东参加了本次博览会。</p>
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                      <div class="word">
                        <h1>荔波樟江景区召开理顺大小七孔景区实行“一票制”门票价格征求意见会</h1>
                        <p>为促进景区旅游资源的开发利用，落实省委、省政府推进旅游跨越式发展的要求，推动荔波大小七孔景区“一体化” 管理，理顺大小七孔景区门票价格实行“一票制”，实现荔波旅游产业的转型升级</p>
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                      <div class="word">
                        <h1>美国专家与西南大学教授赴荔波县茂兰保护区调研社区林下旅游经济</h1>
                        <p>人类、粮食与自然综合景观项目主席、美国“生态农业伙伴”负责人Sara Scherr和西南大学教授李昌晓在荔波县委常委、县政府副县长张平，茂兰保护区管理局副局长余登利等陪同下，深入茂兰保护区调研社区林下旅游经济。</p>
                      </div>
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                        <h1>荔波县旅游局8月主题党日活动及党员志愿服务</h1>
                        <p>荔波县各大景区游客数量屡创新高，恰逢全县上下全力推进景区提质扩容的建设冲刺期，诸多因素叠加，客观上制约了景区的接待能力，存在服务不到位的情况。为进一步做好暑期安全服务保障工作，荔波县旅游局结合当前旅游实际，以推进“两学一做”学习教育常态化为抓手，以“晋级升星·好花更红”党支部创建为契机</p>
                      </div>
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                        <h1>贵州荔波县入围全国“清新御霾十佳”榜单</h1>
                        <p>央广网贵阳6月13日消息（记者孟海 通讯员王永杰）近日，2017全国文化旅游产业发展高峰论坛在第十三届中国（深圳）国际文化产业博览交易会主会场隆重开幕。荔波县从全国2861个县（含县级市、区）500座“候鸟小城”中脱颖而出成功入围“清新御霾十佳”榜单。</p>
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                        <h1>荔波县委书记尹德俊接受多家大媒集体专访</h1>
                        <p>荔波县委书记尹德俊接受中国网、环球网、凤凰网、中国教育电视台、北京消费日报、中国经济导报等媒体的集体专访。从绿鞋行动为何全球首站选择荔波、活动举办对荔波的影响、通过什么样的机制持续办好生态论坛、荔波如何用天然优势拉动发展、是否有做好向世界推介荔波的准备等热点话题，尹德俊都一一进行了解答。</p>
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                      <div class="title">
                        贵州荔波——历史沿革
                      </div>
                      <div class="content">
                        荔波于秦始皇二十六年（公元前221年）为象郡毋敛县地。唐太宗贞观三年（公元629年），置婆览县（治后水婆，即今三都恒丰，原属荔波）；玄宗开元元年（公元713年）至天宝三年（公元744年），
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                      <div class="title">
                        邓恩铭：一大唯一的中学生代表
                      </div>
                      <div class="content">
                        1921年7月23日晚，中国共产党第一次全国代表大会第一次会议在上海召开。参加大会的有毛泽东、董必武、陈潭秋、何叔衡、王尽美、邓恩铭、李汉俊、李达、刘仁静、
                        张国焘、陈公博、周佛海、包惠僧等13人
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                      <div class="title">
                        邓恩铭烈士四封家书引旅客关注
                      </div>
                      <div class="content">
                        建党90周年之际,近日,来自四川 湖南,贵阳等省内外三百多名旅客专程来到荔波县，瞻仰邓恩铭烈士的故居.他们在解说员的解说下,认真参观了邓恩铭烈士与毛泽东等中共一大代表共同出席会议的情况,以及邓恩铭在山东开展革命活动和在家乡荔波的生活经历等展出资料.
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                    <div class="liRight">
                      <div class="title">
                        荔波布依话与泰语七成相通可对话
                      </div>
                      <div class="content">
                        “如果你会说荔波布依话，在泰国就能实现基本的对话”经专家考察发现，荔波布依族语言在日常用语中有50%与泰国话相同，有20%接近。
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                    <div class="liRight">
                      <div class="title">
                        荔波发现1930年红军无名烈士墓
                      </div>
                      <div class="content">
                        发现红军无名烈士墓的地方，距离荔波县城玉屏镇约有22公里。墓茔坐北朝南，泥土封堆，周边用大小不一的无规则的石头垒砌，直径2.6米，封土高1.5米。墓碑为长方形的青石板，高有1.1米，宽有66厘米，碑正上方是横写的“永垂不朽”，碑正中间是竖写的“红军烈士之墓”。
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                    <div class="liRight">
                      <div class="title">
                        荔波发现古代彩色画 疑为宋代遗传
                      </div>
                      <div class="content">
                        该县近年来加大对布依傩书的征集、抢救、整理工作，目前已收集到１５００多册傩书，２６幅布依傩戏挂画、４具法具，其中已有10部布依文古籍被列入国家珍贵古籍名录。特别是今年以来，组织专家学者深入各乡镇抢救布依族古籍，将散存于民间的少数民族古籍征集入馆，其中包含了２６幅上百年的布依族傩戏挂画。
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                    </div>
                    <div class="liRight">
                      <div class="title">
                        “显乳族”――原始氏族遗存活化石
                      </div>
                      <div class="content">
                        荔波县“古文化”新闻发布会上获悉，荔波县东北面、距县城35公里的瑶麓瑶族乡，为了减少社会矛盾，达到各姓氏村民和谐共处，给覃、卢、韦、欧、莫等5姓，分配葬洞。
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                        世遗产地荔波发现亿年前鱼化石
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                        在世界自然遗产地贵州荔波县阳凤小学，班上的一名学生在近日在的阳凤下河寨附近发现一块完整的鱼骨、均匀地排列在透明的石头里的怪石，大约有35厘米长，经专家鉴定，属于距今亿年前的鱼化石。
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                        荔波茂兰疑为“恐龙家园”遗存地
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                        记者从荔波县世界自然遗产办公室获悉：经国内外古生物专家多次考察发现，荔波茂兰境内坤地甲料河一带发现的黑桫椤和桫椤(树蕨)群，改写了贵州桫椤属的分布区，尤其是黑桫椤的发现，填补了贵州空白。
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